[AbuSawab]

Ассаламу алейкум, бисмиЛлях братья и сестры посмотрите это очень хорошая хутба.. пусть Аллах смягчит наши сердца и приведет нас к таубе от всякого харама. Там не только по теме музыки, а вообще.. Это шейх Халид Ар Рошид у него много таких дааватов хотя на русском мало увы (


Посмотреть: http://www.youtube.c...h?v=La1cdrckgVI

[MC-1717]

то есть, слушать музыку это плохо?

[***Nodonak***]

Нашиды - Лабайка

AbuSawab (11 сентября 2010 - 21:35) писал:

Ассаламу алейкум, бисмиЛлях братья и сестры посмотрите это очень хорошая хутба.. пусть Аллах смягчит наши сердца и приведет нас к таубе от всякого харама. Там не только по теме музыки, а вообще.. Это шейх Халид Ар Рошид у него много таких дааватов хотя на русском мало увы (


Посмотреть: http://www.youtube.c...h?v=La1cdrckgVI

МашаЛлах.
ДЖАЗАКАЛЛОХУ ХАЙР!!!

[johjo]

***Nodonak*** (21 сентября 2010 - 01:19) писал:

Нашиды - Лабайка

Лабайка чиай!?

[***Nodonak***]

johjo (21 сентября 2010 - 07:29) писал:

***Nodonak*** (21 сентября 2010 - 01:19) писал:

Нашиды - Лабайка

Лабайка чиай!?

Як маъной зур дора.. холи мефахмонумта...

[johjo]

интизорам!

[***Nodonak***]

Сейчас слушаю....

Нашиды - СубханаЛлах

[johjo]

мне это ничего не даёт знать

[ЗнАкОмАя]

Музыку нельзя слушать. Нашиды можно НО! слушать надо нашиды не те которые с мелодией или из-за мелодии, а текоторые имеют смысл выше чем мелодию.

но увы мне лично тяжеловато отказаться от музыки. хотя на данный момент слушаю великолепный нашид - постелью моею будит земля.

[NasrOlloh]

лаббайКА - ТЕБЕ внемлю (обращение к АЛЛАХУ) не только ушами, но и всем, что имеет осязания.

Насчёт музыки.
Забур (Псалом) пророка Дауда мир ему это музыкальный инструмент - гусли. "Танбур" родственное слово.
Но на языке Дауда (Давид) нет некоторых моментов, которые есть у арабов. Например, по законам таджвида нужно некоторые места удлинять, а некоторые сокращать ВО ИМЯ МУЗЫКАЛЬНОГО ТАКТА.

Например, в арабском языке есть частица отрицания ЛА и частица подтверждения Ла. Не секрет, что отрицание с долгим Алифом, а подтверждение с короткой фатхой (харакят -а-). И вот читая нараспев суру Фатиха, где идёт обращение к СубханАЛЛАХУ по правилам таджвида "Веди нас ПУТЁМ (праведников), не вызвавших гнева на себя

и не заблудших (уа лаззоолиин)

чтецы НЕ тянут алиф после ЛА и ломается слуховой смысл получается, что просят вести путём именно заблудших...

Если же несмотря на правило музыкального такта таджвида тянуть ЛААЗЗООЛИИНА, то смысл встаёт на своё место - (путём НЕ ЗАБЛУДШИХ).

То есть если в Божьем Коране по правилам АЛЛАХА стоит Алиф и я его вслух реализую долготой, несмотря на человеческие правила таджвида, то имено мои слова лаббайКА сответствуют ИСТИНЕ, и именно я - внемлю ЕМУ.

Музыка плоха лишь тогда, когда это нелепо применятеся в Божьих текстах и вообще когда музыка ломает Логику смысла. Правила музыкального такта например в узб. эстраде требуют менять ударение в словах. И там где узбеки всю жизнь говорили келамАн (я приду), вынуждены петь келАман , что звучит нелепо.
Запомните, что ударение и долгота звука в слове - одно и то же.
Разница лишь в том, что в арабском языке это МЕНЯЕТ смысл, а в тюркском нет, так как это агглютинативный язык.

Просто правила музыки и муз такта не следует противопоставлять СМЫСЛУ, то есть жертвовать смыслом ради такта (в этом грех)..., и слушайте музыку сколько влезет.